京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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