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碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别

碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业(yè),师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别回故(gù)里,以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)?碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响,亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)家乡,入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è),没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行,也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡,即使有钱(qián),路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下,一些(xiē)胆大人士(shì),“发明了”赶尸的(de)技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头(tóu)上戴(dài)着毡帽,额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待(dài),尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行,但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风,所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段,让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de),这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体完整,没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们(men)运送的活,而(ér)那些死的(de)比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病;而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄(pò),如(rú)果召回(huí)新魂魄,那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎,其实(shí)是尸(shī)体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不配回归故里,说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的(de)两(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,另外一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛(dāng),徒弟在后背尸(shī)体(tǐ),而(ér)且是(shì)处(chù)理过(guò)的(de)尸体,毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后,赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草,其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫,脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不(bù)点灯,途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng),通过把过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛,更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为,人(rén)死后会立即(jí)僵(jiāng)硬,过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软,然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关节(jié),例如髋关节,在外(wài)力作用下(xià),还(hái)是(shì)有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排(pái)好(hǎo)队,就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定,两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng),所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问,两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤,得用多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng),还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān),从四川(chuān)和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送,整体(tǐ)地势是从高至低的,大多是下坡(pō)路,利用地势差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理,可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路,这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī),湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节,科学(xué)家们也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走(zǒu),湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的,可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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