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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一，是一部(bù)以记(jì)言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是(shì)指将孔子及(jí)其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的(de)思(sī)想主要(yào)有三个既各自独(dú)立又(yòu)紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内(nèi)心深处的一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达(dá)仁的(de)一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待(dài)人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地(dì)位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周(zhōu)礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国(guó)古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的(de)思(sī)想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心(xīn)学(xué)说儒(rú)家的首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒(rú)家思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是(shì))不(bù)吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是(shì)很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开，周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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