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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè),世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文(wén)化名(míng)人(rén)<勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善p>  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神父(fù)。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí),他提出(chū)了日心说,否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威(wēi),改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾(dùn),并(bìng)经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善雷接受了宗教教育(yù),进修(xiū)道院当了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善>  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一页.就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一(yī)无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的(de)最好伴侣。

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