都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族(zú)的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度(dù)关(guān)系，音色明(míng)净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或(huò)骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴(qín)音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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