赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到(dào)目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细(xì)的(de)记载。在(zài)人死了以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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