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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯1米等于多少mm 1米等于多少厘米牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全(quá1米等于多少mm 1米等于多少厘米n)一(yī)样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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