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杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情就简单多了(l危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高e)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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