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岂汝先人(rén)志邪的翻译是(shì)什么，岂(qǐ)汝先人志(zhì)邪的翻译英文

　　岂汝(rǔ)先人志邪意思是这难道(dào)是你死去的父(fù)亲的心意吗。

　　此句出自(zì)文言文《碎(suì)金鱼》：“汝(rǔ)父(fù)教汝以忠孝辅国(guó)家，今汝不务行仁化(huà)而专一(yī)夫(fū)之伎，岂(qǐ)汝(rǔ)先人(rén)志邪？”《碎金(jīn)鱼(yú)》出自(zì)《宋史》，讲(jiǎng)述了宋代(dài)陈尧咨驻守荆南的故事。

　　《宋(sòng)史(shǐ)》是二十四史之一(yī)，收录于《四库全(quán)书》。

　　于元末至正三年（1343年(nián)）由(yóu)丞相脱(tuō)脱和阿鲁图先后主持修(xiū)撰。

岂汝先人志邪的翻(fān)译是什么？

　　岂汝先人志(zhì)邪意(yì)思难(nán)道是你死去的(de)父亲的心意(yì)吗。

　　出自《碎金(jīn)鱼》一文，作者是脱脱，阿鲁图。

　　全文：陈(chén)尧咨善射，百(bǎi)发百(bǎi)中，世以为神，常自号曰“小由基”。

　　及(jí)守荆南回，其母冯夫人(rén)问：“汝典郡有何异政(zhèng)？”尧咨云(yún)：“荆南(nán)当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐(zuò)客罔不叹服。

　　”母曰：“汝父教(jiào)汝以(yǐ)忠孝辅(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因fǔ)国家，今汝不务行(xíng)仁化而专一(yī)夫之伎，岂汝先(xiān)人志邪(xié)？”杖之(zhī)，碎其金鱼。

　　译(yì)文：陈晓咨擅长于射(shè)箭，百(bǎi)发百中，世人把他当作神射手，（并态(tài)芹陈(chén)晓咨）常闭悉(xī)常自称(chēng)为“小由基(jī)”。

　　等到驻守荆(jīng)南回到家中，他的母亲冯夫人问他(tā)：“你(nǐ)掌管郡(jùn)务(wù)有什(shén)么新(xīn)政？“陈晓咨(zī)说：“荆南位(wèi)处要冲(chōng)，白天有宴会，每次(cì)我用射箭来取(qǔ)乐(lè)，绝毕在坐的人(rén)没有不叹(tàn)服的。

　　”

　　他的母亲说：“你的父亲教你要(yào)以忠孝来报效国家，而今你不致(zhì)于施(shī)行仁化之政却专注于个(gè)人的射箭(jiàn)技艺，难道(dào)是你死去的父亲(qīn)的(de)心(xīn)意吗(ma)？”。

　　用棒子打他，摔(shuāi)碎了他(tā)的金鱼(yú)配饰。

　　故(gù)事(shì)人物简介

　　陈(chén)尧咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科状元。

　　其兄陈尧叟，为宋(sòng)太宗端拱二年（989年）状元。

　　两人为(wèi)中国科举史上(shàng)的兄弟状元，倍受世(shì)人称颂。

　　陈尧(yáo)咨工书(shū)法，尤(yóu)善隶书(shū)。恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因

　　其射技(jì)超群，曾以钱币(bì)为(wèi)的(de)，一(yī)箭穿孔而过。

　　陈尧咨卒(zú)后，朝(cháo)廷加(jiā)赠他太尉(wèi)官(guān)衔，赐(cì)谥号＂康肃＂。

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