抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共(gòng)通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪，抽象与意(yì)象的区(qū)别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术的区别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首(shǒu)诗(shī)只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有(yǒu)待翻(fān)译(yì)的(de)密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和(hé)思想融合在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派(pài)受日本俳句(jù)和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归(guī)于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有(yǒu)声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令(lìng)意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对(duì)汉诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对(duì)音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这(zhè)极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘(jū)无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔(yú)民(mín)的(de)我又等而次之，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠(dié)合(hé)在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一(yī)刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态(tài)可分(fēn)为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室(shì)）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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