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明经和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiāwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗n)，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和(hé)进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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