还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(k当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛àn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子(zi)......

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