什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的主体100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享受需(xū)要，更着力(lì)于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的(de)发(fā)展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人(rén)文主义道路。

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