不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默公元(yuán)前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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