京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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