徐太志(zhì)恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太志即便(biàn)已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(s华大基因是国企吗hàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角华大基因是国企吗华大基因是国企吗度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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