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黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑

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  “本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来就(jiù)是四(sì)大皆空,到哪(nǎ)里染上尘埃。

  这句(jù)话形容了世上(shàng)本(běn)来(lái)就是空的,看世(shì)间万物无(wú)不是(shì)一个空字,心本来就是空的(de)话,就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑,任何事物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出自(zì)唐代六祖慧(huì)能(néng)所作(zuò)《菩提偈》。

  全文(wén): 菩(pú)提(tí)本无树,明镜(jìng)亦非台。

  佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为明镜台。

  明镜(jìng)本(běn)清净,何(hé)处染(rǎn)尘埃!菩提本(běn)无树,明镜(jìng)亦非台(tái)。

  本来(lái)无(wú)一物(wù),何处惹(rě)尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求(qiú)玄(xuán)?听说依(yī)此修行,西方(fāng)只(zhǐ)在目前!《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载(zài)于《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是针对(duì)神(shén)秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的清(qīng)净;

  第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解(jiě)脱之(zhī)直道;

  第(dì)四(sì)首着重讲修行方法。

本来无一物,何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思是本来(lái)就没有什么东西,为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提(tí)本塌亮辩无树(shù),明镜亦非台,本来(lái)无一物(wù),何处(chù)惹尘埃(āi)。

黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑>  译文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

  要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽(bì)了(l黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑e)光明的键(jiàn)御本(běn)性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年(nián)刚入佛门修行时,他的(de)师父出(chū)题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身(shēn)是(shì)菩提树(shù),心如明(míng)镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大(dà)师兄的(de)观点提(tí)出了不同的感悟,他说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一(yī)物(wù),何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧能(néng)的显然要高得多,所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到了(le)师父的(de)衣钵传授(shòu),称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这(zhè)样理解(jiě)的:“身是(shì)菩提树,心如明(míng)镜台(tái),时时(shí)勤拂拭,勿使惹(rě)尘埃”。

  意思是:弟子(zi)就如(rú)同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟),弟子的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜,要(yào)时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì),不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性(十年树木(mù)百年树人就是(shì)出于(yú)此)。

  而慧能则这样来(lái)解释:“菩(pú)提(tí)本无(wú)树,明镜亦(yì)非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。

  ”意思是:菩提树不(bù)是菩提树,而是原本比喻智慧的,明(míng)亮的(de)镜子本来就不(bù)是(shì)镜子,而是比喻清静(jìng)的心的。

  我们(men)的心本来就是(shì)团缺清静的,那里会染上什(shén)么(me)尘(chén)埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀要借助具体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感悟,而(ér)慧能则超越了神秀的(de)境界,不需要比喻,直接看到(dào)事物的(de)本质了。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)—菩提本无树(shù)

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