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世界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的(de)观(guān)察和计(jì)算完成(chénxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤g)他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期(qī)间，他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四(sì)部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二(èr)的，没有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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