社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈求无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方丰收的(de)传统(tǒng)节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节(jié)期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是(shì)土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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