盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的天之蓝52度多少钱一瓶呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一天之蓝52度多少钱一瓶方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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