三十六洞天七十(shí)二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次，次列(liè)“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在(zài)已经衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理位置，所以很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经(jīng)成为了(le)旅游胜(shèng)地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次 24px;'>敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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