大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城(chéng)）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上，那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国(guó)官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代(dài)称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国(guó)，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次(cì)出使(shǐ)，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代(dài)诗歌选》认为此句是写(xiě)唐(táng)王朝(cháo)“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的(de)平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区(qū)一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出(chū)塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和(hé)到(dào)达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联(lián)两句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈(qū)复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似(shì)太(tài)俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口(kǒu)里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写过(guò)一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思以(yǐ)及大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，大漠孤烟长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长河落日圆(yuán)的(de)出(chū)处，长河落日圆上一句是等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲(pú)州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云(yún)天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既显得孤(gū)单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神(shén)，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的(de)句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景(jǐng)物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的(de)身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理(lǐ)志(zhì)》），故城在(zài)今额(é)济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居(jū)延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可(kě)能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等(děng)六(liù)大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元(yuán)二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象，境界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写诗不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(shī)人内(nèi)心的(de)激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物(wù)进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)写出了(le)景物的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山(shān)西），其父迁(qiān)居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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