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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正(zhèng)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国说唱歌手bp，说唱b7是什么意思处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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