还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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