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高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(t乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法òng)惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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