盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的(de)女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无(w沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表ú)法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还(hái)是(shì)文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一(yī)下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字(zì)实(shí)在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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