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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己(jǐ)发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而恐(kǒng)其(qí)不(bù)生效(xiào)能(néng)，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记(jì)载，而求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之(zhī)令出(chū)，其法(fǎ)惩(chéng)奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权(quán)力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各(gè)答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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