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  公生明(míng)廉(lián)生威的意(yì)思是(shì)为官公正,才(cái)能(néng)使(shǐ)政治清明;

  为官(guān)清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信。

  据王克(kè)煜(yù)等学者考证这是(shì)一则明(míng)清官吏引以自(zì)戒的座右铭,出自明(míng)朝山东巡抚年富之手。

  最先(xiān)立此(cǐ)言为碑的明代泰安知州顾景祥一生为官清正廉明。

  后山东巡(xún)抚年富用楷(kǎi)体书《官箴(zhēn)》刻石,作为自(zì)己(jǐ)为官清(qīng)正廉明,刚直不(bù)阿的座右铭。

  朱镕基同志(zhì)曾在多次(cì)讲话中引用(yòng)这段名(míng)言。

  原文(wén):吏不畏吾严而畏吾廉,民(mín)不服吾能而(ér)服吾公。

  廉则吏不敢慢(màn),公则(zé)民不(bù)敢欺(qī)。

  公生明,廉生(shēng)威。

  释(shì)义:官吏不怕我(wǒ)严厉,而害怕我廉洁。

  百姓(xìng)不服我的才能(néng),而服我的公正。

  为政清(qīng)廉,官吏就不敢有所怠慢(màn);

  办事公正,百姓就不外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红敢有所欺瞒。

  为官公正(zhèng),才能(néng)使政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中树立威信(xìn)。

公生明,廉生威是什么意(yì)思(sī)?

  这里(lǐ)所(suǒ)说的(de)公,简单理解(jiě)就(jiù)是(shì)以公心取得(dé)下(xià)级或(huò)同(tóng)级的信任。

  领导进行(xíng)决策和处理事情的(de)前提之(zhī)一就是从绝大(dà)多(duō)数(shù)人的利(lì)益出发,为大(dà)多(duō)数人说(shuō)话,立场公(gōng)正,不偏不倚。

  这种处事(shì)态(tài)度,必然受到广大(dà)群(qún)众(zhòng)的拥护,威望由此而生。

  领(lǐng)导除加(jiā)强道德(dé)修养和能力(lì)锻炼之外,还必须掌好权(quán),用好(hǎo)权,一言出而万民齐。

  待人(rén)处(chù)事不公,即使(shǐ)本事再大,能力再(zài)强(qiáng),领导(dǎo)也会丧失其影响力和(hé)感召力,群众也会(huì)不买(mǎi)账。

  因此,领(lǐng)导必须(xū)加强自身修养,以公正得民颤正隐心,以(yǐ)身正树(shù)公正,努力建立起鱼水情深的上下级(jí)关系(xì)。

  廉(lián)洁(jié)向来是为人尊崇的一种美德,在我(wǒ)国历史上,几乎(hū)各(gè)个朝代的(de)为官(guān)之道都有“廉”的要(yào)求(qiú)。

  虽然真正做(zuò)到者不多,但凡是为(wèi)人敬仰的清官,无一(yī)不是廉洁自(zì)律的。

  “廉生威”,表现为廉洁清租榜样作用所产(chǎn)生的(de)吸引(yǐn)力、凝聚力(lì)和(hé)号召力(lì)。

  领导应是(shì)廉洁自律,率(lǜ)先垂范的。

  许多优(yōu)秀领导一生(shēng)洁身自好(hǎo),廉洁奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作(zuò)用是无穷的。

  “公生明、廉生(shēng)威(wēi)”。

  廉(lián)洁(jié)是每(měi)个领导的天职和道德的重(zhòng)要(yào)体现,更是(shì)对领导(dǎo)的起(qǐ)码要求。

  廉洁就是经(jīng)济上清(qīng)廉,在品德上端(duān)正,在(zài)经济生活和精神生活(huó)中(zhōng)做到一(yī)尘(chén)不(bù)染。

  如果领导做不到这(zhè)一点,那么(me)他在下属面(miàn)前就不能(néng)树起自(zì)己的威望(wàng)和威信。

  领导还要(yào)靠自(zì)己的成绩为自己壮(zhuàng)威。

  创实(shí)绩,留(liú)业绩,这是领导(dǎo)发(fā)展事业(yè)的落脚点,是下属(shǔ)评价(jià)领导的重(zhòng)点,也是一个领导多方面(miàn)素质的综合体现(xiàn)。

  领导(dǎo)把一个单位的(de)工作搞(gǎo)好了(le),下级自然会(huì)认为(wèi)你有本事,是好领导。

  下属最重实(shí)效,领导(dǎo)光是洁身自好,不(bù)干工作,或整天忙忙碌碌,没业绩(jì),下级充其量说你是“好人(rén)”,决(jué)不会说(shuō)你是好官。

  作为(wèi)领导(dǎo),千道理、万(wàn)道理,业绩才是硬道理。

  如果业绩平平,山(shān)河依旧(jiù),甚(shèn)至(zhì)成事不足,败事有余,不仅无威望可言,还要被群(qún)众(zhòng)责骂(mà)。

  领导(dǎo)的(de)实(shí)绩不只是(shì)关(guān)乎个(gè)人(rén)形(xíng)象,更是凝聚人心(xīn)的关键。

  领(lǐng)导的威望,在很大程度上取决(jué)于你(nǐ)为单位创造(zào)了多大外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红的(de)财(cái)富,业(yè)绩(jì)非常大,那(nà)么,你就(jiù)自然而然地赢(yíng)得(dé)了大家(jiā)的仰慕。

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