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亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立(lì)性;<亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢p>  “无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一(yī)字,作者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗(s亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢ú)同(tóng)流合污的意趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调(diào)解)

之有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词(cí),相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用(yòng)~无度(dù)。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表示(shì)修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰(shì)语之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其求思(sī)之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人乘(chéng),战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中心语的(de)后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢

   之:代(dài)指(zhǐ)道(dào)的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停(tíng)止耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词(cí),整个句子(zi)合(hé)起来(lái)应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的(de)末尾(wěi),或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。

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