还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特(tè)色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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