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明经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预(yù)备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思)士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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