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厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的什么(me)朝(cháo)代，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huán厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积g)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之(zhī)道(dào)是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是(shì)关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验(yàn)和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人(rén)才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学(xué)和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容(róng)。