不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十(shí)天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是(sh12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ì)：没有一(yī)步(bù)半步的累计(j12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程ì)，就没(méi)有办法到(dào)达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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