周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，张大大到底是什么来头吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化(huà)的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明张大大到底是什么来头亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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