抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个(gè)新的概(gài)念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英(yīng)国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌流派为意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和(hé)象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在(zài)形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中(zhōng)有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的(de)意象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价(jià)的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈(chéng)现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌不(bù)能言(yán)传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压(yā)根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的(de)渔民的(de)我又等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的(de)“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个(gè)可见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新(xīn)走向未来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一(yī)瞬间萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌被(bèi)许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派(pài)诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个(gè)节或一(yī)个团，它(tā)是(shì)我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生(shēng)的(de)各种形式，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐式(shì)和谐造成独(dú)特(tè)的几何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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