京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女性的(de)一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男性(x周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人徽班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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