相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏(wèi)精神。

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