赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhō燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(t燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗ōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决(jué)的(de)、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成。

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