九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及译莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱文(wén)及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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