相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么以及相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)分别(bié)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是什么，相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古今异义，相(xiāng)委而去(qù)的委在古文中的(de)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市>

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则(zé)是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事(shì)要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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