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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义(yì)、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说明道理，是(shì)这篇文章的(de)特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了f0000; line-height: 24px;'>大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了，能(néng)够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人们(men)了(le)解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义(yì)，因而(ér)，道(dào)理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思(sī)。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自(zì)己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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