什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。<自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么/p>

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于(yú)一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者之自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么(zhī)间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的(de)理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对(duì)人(rén)的(de)关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经(jīn自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么g)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间(jiān)相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神(shén)近人(rén)、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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