敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及(jí)部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自(zì)带良(liáng)好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被(bèi)人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷(zhōng)于(yú)天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上(shàng)第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗论这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗(lín)，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这也(yě)让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

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