推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注释是(shì)推敲(qiāo)用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于诗人贾岛和韩(hán)愈的模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗一(yī)个典故。

　　下(xià)面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗道(dào)，留(liú)连累日，因与岛(dǎo)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了(le)这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反复(fù)思考没有定下(xià)来(lái)，便在驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定，思(sī)想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道(dào)要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一(yī)会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未(wèi)定：用心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复(fù)锤炼(liàn)，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推(tuī)敲之势：伸出手(shǒu)做出推(tuī)和(hé)敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(j模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗iā)话》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音(yīn)版对照翻(fān)译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到(dào)京(jīng)城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿(ér)栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的(de)门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能(néng)确定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读，还不停(tíng)地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右(yòu)拥(yōng)至尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而(ér)归(guī)，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在(zài)驴背(bèi)上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是(shì)一(yī)会(huì)儿就被(bèi)（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事物，不知道(dào)要回(huí)避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了普通人(rén)之间的交往。

　　贾(j模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗iǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势(shì)：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代(dài)文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人(rén)员单(dān)独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句云(yún)：“贾岛初次到(dào)京城长安参(cān)加(jiā)科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光(guāng)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一(yī)直未能确定用哪个(gè)字更精(jīng)美(měi)传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地(dì)，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得(dé)诗句云云(yún)。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。

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