盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星，大多数(shù)来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么(me)不可(kě)言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是(shì)个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化(huà)教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的食(shí)物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义也难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国(guó)家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应他(tā)们(men)的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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