三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核(hé)心思(sī)想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历(lì)史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(d遥控蝴遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用uò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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