赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短lt="湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_127.jpg">
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的(de)活，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有(y闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短ǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的(de)，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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