徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的(de)职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还(hái)是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么(me)一(无可厚非是什么意思yī)位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代(dài)，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解(jiě)后无可厚非是什么意思无可厚非是什么意思>，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的(de)传言(yán)所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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