仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论(lùn)文，仁(rén)政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西>肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种(zhǒng)最理想的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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