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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流(l区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点iú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(l区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点iú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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